{"id":102,"date":"2007-10-08T11:19:06","date_gmt":"2007-10-08T09:19:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=102"},"modified":"2023-08-27T01:10:00","modified_gmt":"2023-08-26T23:10:00","slug":"ideengeschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=102","title":{"rendered":"Ideengeschichte"},"content":{"rendered":"

“Die Ideengeschichte ist ein reiches<\/a>, aber zugleich auch relativ unpr\u00e4zises Forschungsgebiet, dem die Fachleute der exakteren Wissenschaften<\/a> mit verst\u00e4ndlichem Argwohn begegnen, aber daf\u00fcr bietet sie viel \u00dcberraschendes und Lohnendes. Dazu geh\u00f6rt die Entdeckung, da\u00df manche der vertrautesten Werte<\/a> unserer eigenen Kultur<\/a> j\u00fcnger sind, als man zun\u00e4chst vielleicht annimmt.<\/p>\n

Integrit\u00e4t und Aufrichtigkeit<\/a> etwa geh\u00f6rten nicht zu den Eigenschaften, die man in der antiken und mittelalterlichen<\/a> Welt bewundert hat, ja sie wurden kaum erw\u00e4hnt, denn die objektive Wahrheit<\/a> wurde am h\u00f6chsten gesch\u00e4tzt und da\u00df alles seine richtige Ordnung hatte, gleichg\u00fcltig, wie man es dahin brachte.<\/p>\n

Die Auffassung, da\u00df Vielfalt erstrebenswert, Einf\u00f6rmigkeit hingegen monoton sei, trost<\/a>los und fade, eine Fessel des frei schweifenden menschlichen Geistes – ‘so cimmerisch, so totenhaft’, wie Goethe \u00fcber Holbachs Systeme<\/a><\/em> de la nature<\/em> sagte -, steht in scharfem Kontrast zu der traditionellen \u00dcberzeugung, da\u00df es nur eine Wahrheit gibt und der Irrtum viele Gestalten hat, eine Ansicht, die kaum vor Ende des siebzehnten Jahrhunderts – keinesfalls fr\u00fcher – in Frage gestellt wurde.<\/p>\n

Der Begriff<\/a> der Toleranz, nicht als n\u00fctzliches Mittel, um zerst\u00f6rerischen Streit zu vermeiden, sondern als ein Wert an sich, die Begriffe von Freiheit<\/a> und Menschenrechten<\/a>, wie sie heute diskutiert<\/a> werden, oder das Genie als Verachtung der Regeln durch einen uneingeschr\u00e4nkten Willen, der auf jeder Ebene die Fesseln des Verstandes abstreift, alle diese Begriffe geh\u00f6ren zu einem gro\u00dfen Umbruch im abendl\u00e4ndischen<\/a> Denken<\/a> und F\u00fchlen<\/a> im achtzehnten Jahrhundert, dessen Konsequenzen<\/a> heutzutage in verschiedenen Gegenrevolutionen<\/a> in allen Lebensbereichen un\u00fcbersehbar sind.”<\/p>\n

Isaiah Berlin: Der Nationalismus<\/a>. Seine fr\u00fchere Vernachl\u00e4ssigung und gegenw\u00e4rtige<\/a> Macht<\/a>. Frankfurt(Main): Hain 1990, S.37\/38.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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