![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/Sophie-Calle074.jpg\")
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“‘L’\u00c9tat<\/a>, c’est moi. Jeder Lebens\u00e4sthet ist ein Aristokrat. … Sein selbstgeschaffenes F\u00fcrstentum regiert<\/a> er mit absoluter Souver\u00e4nit\u00e4t<\/a>. Seine Existenz ist nicht in erster Linie an weltlichen Zielen, an der t\u00e4tigen Moral<\/a> des B\u00fcrgertums<\/a> orientiert, sondern dient vor allem der Ausgestaltung seines Herrschaftsbereichs. Sein Handeln<\/a> entspringt nicht dem Lustprinzip, sondern der Verpflichtung<\/a> gegen\u00fcber dem eigenen Ehrenkodex. Sein Ziel ist die Perfektionierung des Seins, der w\u00fcrdigen Ausstattung der Gegenwart<\/a> und der Inszenierung einer glorreichen Geschichte<\/a>.<\/p>\n Arbeit<\/a> dient dem Lebens\u00e4stheten so nicht als Selbstzweck, Freizeit nicht als Oase der Selbstverwirklichung. Die Verpflichtung gegen\u00fcber den selbstgew\u00e4hlten Kennzeichen seiner W\u00fcrde ist vielmehr allumfassend. …<\/p>\n In Deutschland werden bis zum Jahr 2006 Verm\u00f6gen in H\u00f6he von 2,6 Billionen Mark vererbt. F\u00fcr die Lebens\u00e4stheten er\u00f6ffnet sich damit tats\u00e4chlich auf breiter Front die M\u00f6glichkeit, dem t\u00e4tigen Leben<\/a> zu entsagen und, wenn auch in den meisten F\u00e4llen als bescheidene Existenz, ihr Dasein in erster Linie der Umsetzung des lebens\u00e4sthetischen Imperativs zu widmen, anstatt die \u00f6konomischen Zw\u00e4nge der Lohnarbeit<\/a> zum Lebenssinn verkl\u00e4ren zu m\u00fcssen. Doch auch die zunehmende Unterst\u00fctzung durch Eltern, die das Treiben ihrer Spr\u00f6\u00dflinge mit bisher nicht gekannter Langmut auch in fortgeschrittenem Alter<\/a> subventionieren, ja selbst der ungesicherte ‘Mac-Job’, der \u00fcber das Geldverdienen hinaus keinerlei Identifikation erfordert, machen den Lebens\u00e4stheten von der \u00d6konomie unabh\u00e4ngig. …<\/p>\n So gro\u00df die Souver\u00e4nit\u00e4t im Innern<\/a> auch sein mag, \u00fcber die Weltgeb\u00e4ude seiner Mitmenschen<\/a> will und kann der Lebens\u00e4sthet keine Herrschaft<\/a> erringen. Und so fehlt das unvermeidliche Pendant zum Herren, der Diener n\u00e4mlich, in der Welt des Lebens\u00e4stheten v\u00f6llig. Das einzige Modell menschlichen Zusammenlebens ist das der Diplomatie<\/a> zwischen souver\u00e4nen Herrschern. …<\/p>\n Die Lebens\u00e4stheten sind also kleine Despoten, die ihre eigene identit\u00e4tsstiftende Nation<\/a> errichtet haben. Eine Nation, die ihre Geschichte pflegt (Kindheit<\/a>, eigene Biographie) und ihre spezifischen Symbole<\/a>, Flaggen, Wappen, Uniformen (Wohnung, Styling etc.) stolz pr\u00e4sentiert. …<\/p>\n Erst wenn Fremdherrschaft oder Eroberung (Bevormundung, institutionelle<\/a> Zw\u00e4nge) droht, werden selbst friedliche Gemeinwesen zu verschworenen Verteidigungsgemeinschaften<\/a>. … Brennende Asylantenheime, Umweltkatastrophen, Kriege<\/a> und Krisen<\/a> in aller Welt werden auf ihr Bedrohungspotential f\u00fcr die Unversehrtheit des lebens\u00e4sthetischen Projektes \u00fcberpr\u00fcft. Im Falle des Falles entscheiden sich die kleinen Kabinette zur Generalmobilmachung<\/a>, greifen zur Kerze und halten Mahnwachen ab, boykottieren oder demonstrieren. Diese Blauhelmmissionen der souver\u00e4nen Lebens\u00e4stheten sind nat\u00fcrlich kurzlebige Aktionen. Verschwindet die Bedrohung, erlahmt auch sofort das Engagement. Auf den Mechanismus allerdings kann man sich verlassen.”<\/p>\n Johannes Goebel \/ Christoph Clermont: Die Tugend der Orientierungslosigkeit, zit<\/a>. bei Ulrich Beck: Was ist Globalisierung<\/a>? Frankfurt(Main): Suhrkamp 1997, S.246-249<\/p>\n