![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/1663421982_2-phonoteka-org-p-art-obekti-iz-musora-oboi-2.jpg\")
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“Nach einem Satz von Heisenberg ist die Natur ‘immer ganz anders, als wir uns vorstellen. Das liegt an unseren Fragen. Denn die Natur kann nur so antworten<\/a>, wie wir fragen’. Wer sie nach Gesetzen<\/a> fragt, dem wird sie mit Gesetzen antworten, wer nach dem Zufall fragt, dem wird sie mit Zufall antworten, und wer nach Kreisl\u00e4ufen fragt, dem wird sie mit Kreisl\u00e4ufen antworten. … Es [ist] wissenschaftlich<\/a> gesprochen, nicht m\u00f6glich …, die Natur unter einem einzigen Prinzip … zu beschreiben.<\/p>\n Gerade das aber … ist konstitutiv f\u00fcr das Denken der naturalistischen \u00d6kologie. Sie bildet die Br\u00fccke zur biologistischen Interpretation<\/a> der Beziehungen zwischen Mensch<\/a> und Natur. … ‘Ordnung’, in diesem Fall die Ordnung der ‘nat\u00fcrlichen Kreisl\u00e4ufe’, [ist] ganz sicher nicht eine Eigenschaft der Materie. Sie mu\u00df ihr von au\u00dfen auferlegt werden. Theorien<\/a>, wissenschaftliche Erkl\u00e4rungssysteme, schaffen die Welt, die sie dann beschreiben<\/a> oder kritisieren<\/a>. …<\/p>\n Die Natur des Menschen ist die Kultur<\/a>. Eine Sichtweise, die heute dieses kulturelle Moment \u00fcbersieht und nur auf Lehren der Natur aus ist, verf\u00e4llt dem Mythos<\/a>.<\/p>\n Die Vorstellung, da\u00df sich die gesellschaftliche Ordnung an der Natur zu orientieren habe, nennt man Biologismus. … Als Sozialdarwinismus und Rassenbiologie [wurde er] die Basis der NS-Doktrin … und [fand] in der arisch-deutschen<\/a> Herrenrasse<\/a> ihren m\u00f6rderischen Exekutor …, der ganz Europa<\/a> in einem Meer von Blut ertr\u00e4nkte. …<\/p>\n Vielfalt bedeutet in dem einen System<\/a> etwas v\u00f6llig anderes als in dem anderen. … In resistenten Systemen ist Vielfalt ein Vorteil, in konstanten Systemen nicht; dort macht Vielfalt verletzbar. … Ein tropischer Regenwald beispielsweise ist so stabil, weil es einer so langen Zeit<\/a> bedurfte, bis er als \u00d6kosystem in dieser Form bestand. Er ist stabil im Sinne von konstant, aber nicht von resistent gegen\u00fcber Eingriffen. Bereits kleine Eingriffe in sein ‘Gef\u00fcge’ k\u00f6nnen ihn zusammenbrechen lassen. … Was folgt daraus f\u00fcr eine \u00f6kologisch geleitete Politik? Da\u00df wir Vielfalt herstellen und sch\u00fctzen wollen, Vielfalt der Arten wie Vielfalt der kulturelle und sozialen Lebens<\/a>formen, der individuellen<\/a> Lebensentw\u00fcrfe<\/a>, und zwar um ihrer selbst willen … und nicht, weil es die Gesetze der Natur uns das ‘lehren’. Sie tun<\/a> es nicht. …<\/p>\n Kreisl\u00e4ufe sind eine von vielen m\u00f6glichen Vorstellungen, die sich die … die Menschen von der Natur machen k\u00f6nnen. Kreisl\u00e4ufe sind nicht ‘das Prinzip’ der Natur; sie sind nicht das grundlegende Ordnungsprinzip der Materie. Warum also sollten wir die Wirtschaft unserer Gesellschaften gerade nach diesem Prinzip einrichten? …<\/p>\n Alle von der industriellen Dynamik erfa\u00dfte und infiltrierte Natur ist … Kulturprodukt – wie z.B. der sterbende deutsche Wald, die Fl\u00fcsse, die Binnengew\u00e4sser usw. Auch in dieser Perspektive gilt: Die Natur des Menschen ist Kultur.”<\/p>\n Jochen Reiche: \u00d6kologie und Zivilisation. Der Mythos von den nat\u00fcrlichen Kreisl\u00e4ufen” In: “Die Linke<\/a> neu denken”. Berlin: Wagenbach 1985, S.51-59.<\/p>\n