![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/Bildschirmfoto-zu-2024-12-12-15-37-48.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
(FR<\/a>)<\/p>\n “Das politische Engagement derer, die sich nicht an linke Fleischt\u00f6pfe<\/a> gesetzt hatten, sondern die Welt retten wollten, verlagerte sich von den roten Fahnen auf die gr\u00fcne Bewegung. … Hinter der Sicherheit<\/a>, mit der die Vertreter der Orthodoxie<\/a> H\u00e4retiker<\/a> denunzieren, verbirgt sich aber ebenfalls eine Angst vor Heimatlosigkeit<\/a>, die auf ihrer Seite<\/a> viel gr\u00f6\u00dfer ist als auf der Seite der Denunzierten, die andere Wurzeln geschlagen oder sich in die Tatsache<\/a> hineingefunden haben, da\u00df man als denkender Mensch die Einsamkeit<\/a> akzeptieren<\/a> mu\u00df.<\/p>\n \u00dcberpr\u00fcfen wir von dem Set an Ideen<\/a>, der den Marxismus<\/a> ausmachte, einige Bestandteile daraufhin, ob sie noch zu der geh\u00fcteten Orthodoxie geh\u00f6ren oder nicht:<\/p>\n Es zeigt sich: Vom Links-Sein ist nichts \u00fcbriggeblieben<\/a> als ein gewisser Anti-Idealismus, eine gewisse Parteilichkeit, die sich aber von der Masse<\/a> auf Minderheiten verschoben hat, etwas Mi\u00dftrauen gegen den liberalen<\/a> Rechtsstaat<\/a> und einige ideologisch ungeb\u00fcndelte F\u00fcnkchen von ethischem Humanismus<\/a>. Diese heterogenen Elemente sind in sich zu widerspr\u00fcchlich, als da\u00df sie als Orthodoxie auftreten k\u00f6nnten; das Band, das einige Linke noch zusammenh\u00e4lt, hat lediglich soziologischen Charakter und eine Funktion in der Seilschaft, die sie verbindet.”<\/p>\n Sibylle T\u00f6nnies: Die Gemeinschaft der Heiligen. In: Kursbuch 116 “Verr\u00e4ter” Juni 1994, S.19-24<\/p>\n\n