{"id":208,"date":"2007-10-09T09:50:38","date_gmt":"2007-10-09T07:50:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=208"},"modified":"2024-07-14T08:06:44","modified_gmt":"2024-07-14T07:06:44","slug":"vergangenheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=208","title":{"rendered":"Vergangenheit"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;Vergangenheit sind die im <a href=\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=86\">gegenw\u00e4rtigen<\/a> Sein irgendwie aufbewahrten Dinge. &#8230; Der Mensch &#8216;beh\u00e4lt&#8217; im eigentlichen Sinn. Darum ist &#8230; sein Sein geschichtlich. Das Tier beh\u00e4lt auch noch; aber es &#8216;hat&#8217; nicht Vergangenheit wie der Mensch, also auch nicht Geschichte wie der Mensch, sondern nur in einem niederen Grade. In der Pflanze ist die Vergangenheit <a href=\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=156\">objektiv<\/a> noch zu sehen, ist aber nicht mehr subjektiv behalten. Die reine Materie ist an sich ohne Vergangenheit, es macht f\u00fcr die Lage und f\u00fcr das innere Wesen eines Steines nichts aus, was vorher mit ihm geschehen ist. Sein jetziger Zustand kann ohne Bezug auf Vergangenheit erkannt werden. &#8230; Die Zukunft ist die erwartete Realit\u00e4t der kommenden Wirklichkeiten. Sie hat also f\u00fcr die einzelnen Seinsstufen denselben analogen Charakter wie die Vergangenheit. Nur wer wesentlich Vergangenheit hat, und insoweit er sie hat, hat auch Zukunft.&#8221; S.152\/53<\/p>\n<blockquote><p>aus: August Brunner: Die Grundfragen der <a href=\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=1516\">Philosophie<\/a>. Ein systematischer Aufbau. Freiburg im Breisgau: Herder 1933, S.152\/153<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Vergangenheit sind die im gegenw\u00e4rtigen Sein irgendwie aufbewahrten Dinge. &#8230; Der Mensch &#8216;beh\u00e4lt&#8217; im eigentlichen Sinn. Darum ist &#8230; sein Sein geschichtlich. Das Tier beh\u00e4lt auch noch; aber es &#8216;hat&#8217; nicht Vergangenheit wie der Mensch, also auch nicht Geschichte wie der Mensch, sondern nur in einem niederen Grade. In der Pflanze ist die Vergangenheit objektiv [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/208"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=208"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5036,"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/208\/revisions\/5036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}