![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/Nurrachmat-Widyasena-ito-You-Promised-Me-A-Flying-Cars-Instead-I-Got-Hashtags-2018-indoart-com.jpg\")
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“[Nach der auch heute noch weit verbreiteten klassischen Vorstellung bedeutet] Fortschritt<\/a> … mehr Wohlstand und mehr Freiheit<\/a> f\u00fcr jeden. Dar\u00fcber legt sich zunehmend eine andere: Wir m\u00fcssen mit dem Fortschritt mithalten, weil alle anderen es auch tun<\/a> und es gef\u00e4hrlich w\u00e4re, zur\u00fcckzufallen. Die Bedeutungsverschiebung ist schleichend erfolgt, aber sie ist gravierend: Fortschritt<\/a> ist nicht mehr eindeutig positiv, nicht mehr das gro\u00dfe F\u00fcllhorn, eher so etwas wie ein Zug mit unbekanntem, m\u00f6glicherweise unerw\u00fcnschtem Ziel, den wir nicht anhalten und von dem wir erst recht nicht abspringen k\u00f6nnen, weil wir sonst unser Leben<\/a> riskieren w\u00fcrden. …<\/p>\n Das die meisten Unternehmer und Politiker<\/a> heute einerseits den alten naiven Fortschrittsglauben predigen und gleichzeitig … von Arbeitnehmern, Rentnern, Sozialhilfeempf\u00e4ngern verlangen, sie sollten den G\u00fcrtel enger schnallen und sich darauf einstellen, da\u00df die fetten Jahre vorbei seien, belegt die Ambivalenz der Rede vom Fortschritt<\/a>. …<\/p>\n F\u00fcr die Technokraten<\/a> in den Konzernzentralen und Ministerien ist Fortschritt ein Proze\u00df, der sich an abstrakten Parametern wie Wirtschaftswachstum<\/a>, Aktienindex, Exportrate, Innovationsgeschwindigkeit etc. bemi\u00dft, die allesamt mit der sozialen Wirklichkeit der gro\u00dfen Mehrheit<\/a> kaum etwas zu tun haben. …<\/p>\n Was dabei herauskommt, ist ein h\u00f6chst seltsamer Fortschrittsglaube, der uns bei aller zur Schau getragenen Euphorie doch nicht mehr versprechen kann, als da\u00df die Einkommen der Mehrheit sinken, die Freiheitsr\u00e4ume enger werden und die Anforderungen an jeden einzelnen weiter steigen.”<\/p>\n aus: Johano Strasser: Leben oder \u00dcberleben. Wider die Zurichtung des Menschen<\/a> zu einem Element des Marktes<\/a>. Z\u00fcrich\/M\u00fcnchen: Pendo 2001, S.57-59.<\/p>\n