{"id":310,"date":"2008-01-22T01:22:46","date_gmt":"2008-01-21T23:22:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=310"},"modified":"2023-12-22T00:31:18","modified_gmt":"2023-12-21T23:31:18","slug":"erfahrung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=310","title":{"rendered":"Erfahrung 1"},"content":{"rendered":"

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\n“Die Chefin eines dynamischen Unternehmens erkl\u00e4rte k\u00fcrzlich, niemand in ihrem Betrieb d\u00fcrfe sich seiner Stellung deshalb sicher sein, weil er auf vergangene Verdienste verweisen k\u00f6nne. Wie soll man auf diese These positiv reagieren? Dazu bedarf es einer besonderen Auspr\u00e4gung der Pers\u00f6nlichkeit, die bereits gemachte Erfahrungen<\/a> gering sch\u00e4tzt. Diese Pers\u00f6nlichkeitsauspr\u00e4gung \u00e4hnelt eher einem Konsumenten<\/a>, der st\u00e4ndig nach Neuem sucht und daf\u00fcr selbst noch v\u00f6llig intakte alte G\u00fcter wegwirft, als einem Eigent\u00fcmer, der eifers\u00fcchtig \u00fcber seinen Besitz<\/a> wacht. …<\/p>\n

Ein kurzfristig orientiertes, auf m\u00f6gliche F\u00e4higkeiten konzentriertes Ich, das vergangene<\/a> Erfahrungen bereitwillig aufgibt, ist – freundlich ausgedr\u00fcckt – eine ungew\u00f6hnliche Sorte Mensch<\/a>. Die meisten Menschen sind nicht von dieser Art. Sie … sind stolz darauf, bestimmte Dinge gut zu k\u00f6nnen, und legen Wert<\/a> auf die Erfahrungen, die sie in ihrem Leben<\/a> gemacht haben. Das von den neuen Institutionen<\/a> erhobene Ideal verletzt vieler der in ihnen lebenden Menschen<\/a>.”<\/p>\n

“In den Unternehmen … [die sich so verhalten], hat die Konzentration auf junge<\/a> Talente zur Folge, dass mit wachsender Erfahrung deren Wert abnimmt. Bei meinen Interviews stellte ich fest, dass diese Abwertung der Erfahrung bei Unternehmensberatern besonders stark ausgepr\u00e4gt ist. Sie haben ein berufliches Interesse an dieser Denkweise. Da es ihnen um die Ver\u00e4nderung von Institutionen geht, m\u00fcssen sie gegen\u00fcber eingesessenen Mitarbeitern misstrauisch sein, deren angesammeltes institutionelles Wissen<\/a> sie als Hindernis f\u00fcr raschen Wandel<\/a> ansehen. …<\/p>\n

Avancierte Unternehmen und flexible Organisationen brauchen Menschen, die eher neue F\u00e4higkeiten erwerben als auf ihre alten Qualifikationen bauen. …<\/p>\n

Urteile \u00fcber F\u00e4higkeitspotentiale sind weitaus pers\u00f6nlicher als jede Leistungsbewertung. Leistung verbindet soziale und \u00f6konomische Umst\u00e4nde, Zuf\u00e4lle und Chancen mit dem Ich<\/a>. Das F\u00e4higkeitspotential betrifft dagegen ausschlie\u00dflich das Ich. Die Feststellung, ‘Ihnen fehlt das Potential’ ist weitaus verletzender als die Feststellung ‘Sie haben es vermasselt’, denn sie enth\u00e4lt eine sehr viel fundamentalere Feststellung \u00fcber das, was Sie sind. Sie vermittelt das Gef\u00fchl der Nutzlosigkeit …<\/p>\n

Schule und Arbeitswelt<\/a> [unterscheiden] sich in einem entscheidenden Punkt voneinander: Denn obwohl eigentlich niemand etwas an seinen angeborenen F\u00e4higkeiten \u00e4ndern kann, ist es eine bekannte Tatsache<\/a>, dass sich durch entsprechende \u00dcbung bei Wiederholungstests eine deutlich h\u00f6here Punktzahl erreichen l\u00e4sst. In der Arbeitswelt erh\u00e4lt man hingegen nur selten solch eine zweite Chance. …”<\/p>\n

“Die Vorstellung einer von den Erfahrungen unabh\u00e4ngigen F\u00e4higkeit ist … eine Fiktion …” “Welche angeborenen F\u00e4higkeiten ein Mensch auch besitzen mag, zu ihrer Entfaltung gelangt diese Begabung nur schrittweise durch \u00dcbung und Wiederholung. … Grunds\u00e4tzlich sollte jede gut gef\u00fchrte Firma eigentlich den Wunsch haben, dass ihre Besch\u00e4ftigten aus Fehlern lernen<\/a>. … In der Praxis tun gro\u00dfe Unternehmen dies jedoch nicht. … Wer bei … [der] Auslese der Gruppe der Talentlosen zugeordnet wird, die \u00fcber keine Ressourcen verf\u00fcgen, bleibt in der Vorh\u00f6lle zur\u00fcck. Diese Menschen k\u00f6nnen als nicht weiter n\u00fctzlich oder wertvoll betrachtet werden, ganz gleich, welche Leistung sie fr\u00fcher erbracht haben m\u00f6gen.”<\/p>\n

aus. Richard Sennett: Die Kultur des neuen Kapitalismus<\/a>, Berlin: Berliner Taschenbuch<\/a>verlag 2007 (Am.<\/a> Orig.-Ausg. 2005), S. 9, 10, 79, 92, 96, 99, 101, 102, 103, von mir etwas umgestellt.<\/p>\n

Abb.: ?, im Internet<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

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