![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Lisa-Teo-Cheng-Yen-inner-peace-1-gallery1819-com.jpg\")
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“Wie t\u00f6richt und hoffnungslos w\u00e4re einer, der vom Weg seines Lebens<\/a> abwiche, um Gott<\/a> zu suchen: ob er auch alle Weisheit der Einsamkeit<\/a> und alle Macht<\/a> der Sammlung gew\u00e4nne, ihn verfehlte er. …<\/p>\n Alle Versenkungslehre gr\u00fcndet in dem gigantischen Wahn<\/a> des in sich zur\u00fcckgebognen menschlichen Geistes: er geschehe im Menschen<\/a>. In Wahrheit<\/a> geschieht er vom Menschen aus – zwischen dem Menschen und Dem, was nicht er ist. Indem der zur\u00fcckgezogene Geist diesem seinen Sinn, diesem seinen Beziehungssinn abgsagt, mu\u00df er Das, was nicht der Mensch ist, in den Menschen hineinziehen, er mu\u00df Welt und Gott verseelen. Dies ist der Seelenwahn des Geistes. …<\/p>\n Wer … seine Haltung nur ‘erlebt’, nur in der Seele<\/a> vollzieht, der mag noch so gedankenvoll sein, er ist weltlos – und alle Spiele<\/a>, K\u00fcnste<\/a>, R\u00e4usche, Enthusiasmen<\/a> und Mysterien<\/a>, die sich in ihm begeben, r\u00fchren an die Haut der Welt nicht. Solang sich einer nur in seinem Selbst erl\u00f6st, kann er der Welt weder Liebes noch Leides tun, er geht sie nicht an. Nur wer an die Welt glaubt, bekomt es mit ihr selbst zu tun …<\/p>\n Wir … wollen das heilige Gut unserer Wirklichkeit, das uns f\u00fcr dieses Leben, und vielleicht f\u00fcr kein anderes, wahrheitsn\u00e4heres<\/a>, geschenkt ist, heilig pflegen. … in der gelebten Wirklichkeit gibt es kein Denkendes<\/a> ohne Gedachtes … Ein Subjekt, das sich des Objekts enthebt, hebt sich als wirkliches auf.”<\/p>\n aus: Martin Buber: Ich<\/a> und Du. Heidelberg: Schneider 1958, S.72\/73, 83, 84, 80 [hier in dieser Reihenfolge zusammengestellt]<\/p>\n