{"id":438,"date":"2013-08-22T20:43:06","date_gmt":"2013-08-22T18:43:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=438"},"modified":"2025-01-03T00:16:05","modified_gmt":"2025-01-02T23:16:05","slug":"racisme-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/?p=438","title":{"rendered":"Racisme 2"},"content":{"rendered":"

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“Le mot racisme<\/a>, en effet, est trompeur: il r\u00e9unit sous un label<\/a> unique deux comportements dont la gen\u00e8se, la logique et les motivations sont compl\u00e8tement dissemblables. Le premier situe sur une m\u00eame \u00e9chelle de valeurs l’ensemble des nations<\/a> qui peuplent la terre; le second proclame l’incommensurabilit\u00e9 des mani\u00e8res d’\u00eatre; le premier hi\u00e9rarchise les mentalit\u00e9s, le second pulv\u00e9rise l’unit\u00e9 du genre humain; le premier convertit toute diff\u00e9rence en inf\u00e9riorit\u00e9, le second affirme le caract\u00e8re absolu, ind\u00e9passable, inconvertible des diff\u00e9rences; le premier classe, le second s\u00e9pare; pour le premier, on ne peut pas \u00eatre persan, aux yeux du second, l’on ne peut pas \u00eatre homme<\/a>, car il n’y a pas entre Persan et l’Europ\u00e9en<\/a> de commune mesure humaine; le premier d\u00e9clare que la civilisation est une, le seconde que les ethnies sont multiples et incomparables. Si le colonialisme est bien l’aboutissement du premier, le second culmine dans l’hitl\u00e9risme. …<\/p>\n

Sans doute le concept de race a-t-il \u00e9t\u00e9 ruin\u00e9 par les travaux convergents des sciences sociales et des sciences<\/a> naturelles. … l’argument biologique est d\u00e9sormais sans pertinence. … Cette th\u00e9orie<\/a> s’est effondr\u00e9e. Mais o\u00f9 est le progr\u00e8s<\/a>? Comme les chantres anciens de la race, les fanatiques actuels de l’identit\u00e9<\/a> culturelle<\/a> consignent les individus<\/a> dans leur appartenance. Comme eux, ils portent les diff\u00e9rences \u00e0 l’absolu, et d\u00e9truisent<\/a>, au nom de la multiplicit\u00e9 des causalit\u00e9s particuli\u00e8res, toute communaut\u00e9 de nature ou de culture<\/a> entre les hommes.”<\/p>\n

aus: Alain Finkielkraut: La d\u00e9faite de la pens\u00e9e<\/a>. Paris: Folio 1991 (Orig.-Ausg. 1987), S.106-109.<\/p>\n

Abb.: Agus Triyanto BR: We are what we are #2, 2015, indoartnow, im Internet<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

08\/13<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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