![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/obey-giant-Golden-Compass-1.jpg\")
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“Die Besonnenheit (temperantia) … ist die Z\u00fcgelung des an sich Ungez\u00fcgelten. Sie ist das innere Engagement, das doch vor dem Handeln<\/a> zur\u00fcckschreckt und im Beobachten eine Erf\u00fcllung sucht, die dieses im Grunde nicht geben kann. …
\nDas engagierte Beobachten beruht … auf einer inneren Beteiligung, die der der Handelnden an Intensit\u00e4t nicht nachsteht. … Das engagierte Beobachten ist in besonderem Masse der Wahrheit<\/a> verpflichtet<\/a>. Hier liegt der Unterschied zu einer bloss engagierten Literatur<\/a>, die \u00fcberzeugen, ja missionieren will. Hier liegt auch der Unterschied zum entschiedenen Handeln, das noch im g\u00fcnstigsten Fall bereit ist, Einw\u00e4nde und Bedenken im Namen des angestrebten Ziels beiseitezuwischen. Die Wahrheit entzieht sich f\u00fcr immer unserem Zugriff, aber die Suche nach ihr und der Glaube an ihre Einzigartigkeit sind … f\u00fcr den engagierten Beobachter bestimmend. Weder Moden noch Interessen d\u00fcrfen von der Wahrheit ablenken. …
\nTrotz aller Erl\u00e4uterungen bleibt das engagierte Beobachten ein Paradox, ein Widerspruch in sich selbst. Infolgedessen finden die, die es pflegen, sich regelm\u00e4ssig zwischen den St\u00fchlen. Von den Wissenschaftlern<\/a>, mit denen sie h\u00e4ufig Institutionen<\/a>, meistens Universit\u00e4ten, teilen, werden sie f\u00fcr Politiker<\/a> gehalten, von den Politikern dagegen f\u00fcr ziemlich ‘akademisch’.”<\/p>\n