![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/mounir-fatmi-paradoxe-2013.webp\")
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“Die Moderne<\/a> bietet dem, der seiner gewi\u00df ist und die gebotenen Chancen zu nutzen<\/a> vermag, Voraussetzungen und Spielraum wie keine Epoche zuvor<\/a>. Sie kann aber dem, der nach Halt, Geborgenheit, Orientierung oder Tr\u00f6stung<\/a> fragt, nach einer verwirrenden F\u00fclle hinhaltender Zwischenbescheide am Ende nichts anderes bieten, als stets die R\u00fcckverweisung auf ihn selbst<\/a>. … Sie setzt f\u00fcr die Entfaltung ihrer M\u00f6glichkeiten eben jene Ich-St\u00e4rke, Orientierungssicherheit und Selbstgewi\u00dfheit voraus, deren zuverl\u00e4ssige und breitenwirksame Ausbildung sie ohne Absicht fortw\u00e4hrend untergr\u00e4bt.<\/p>\n Die Widerspr\u00fcche zwischen den Verhei\u00dfungen, die ihr geschichtliches<\/a> Programm enth\u00e4lt, und den Zumutungen, die sie dem Einzelnen<\/a> aufb\u00fcrdet, leisten der verzweifelten Regression in Gewi\u00dfheiten und Tr\u00f6stungen Vorschub, f\u00fcr die Vernunft keine Gr\u00fcnde nennen kann. Die Versuchung zum fundamentalistischen R\u00fcckfall ist die andere Seite im Janusgesicht der Moderne. …<\/p>\n Fundamentalismus ist [die Flucht] … in die Sicherheit<\/a> und Geschlossenheit selbsterkorener absoluter Fundamente. Vor ihnen soll dann wieder alles Fragen halt machen, damit sie absoluten Halt geben k\u00f6nnen, genauso wie vor ihnen wieder alles andere relativ<\/a> werden soll, damit sie der Relativierung entzogen bleiben. Die Argumente, Zweifel, Interessen und Rechte<\/a> desjenigen, der sich nicht auf ihren Boden stellt, sollen nicht mehr ber\u00fccksichtigt werden. …<\/p>\n Kultureller<\/a> Fundamentalismus ist die Flucht des einzelnen aus dem selbstverantworteten Lebensentwurf in die H\u00f6rigkeit geschlossener Kollektive. Intellektueller<\/a> Fundamentalismus ist die Flucht aus dem offenen, unabschlie\u00dfbaren Diskurs in die unbegr\u00fcndbaren und grundlosen Geheimnisse seiner vermeintlichen Fundamente. Politischer Fundamentalismus ist Metapolitik, die aus einer absoluten Mehrheit<\/a> von oben oder von innen her das Recht beansprucht, den Regeln der Demokratie<\/a>, des politischen Relativismus, der Unantastbarkeit der Menschenrechte<\/a>, den Gesetzen der Toleranz, des Pluralismus und der Irrtumsf\u00e4higkeit enthoben zu sein. …”<\/p>\n aus: Thomas Meyer: Fundamentalismus. Die andere Dialektik der Aufkl\u00e4rung<\/a>. In: ders.: Fundamentalismus in der modernen Welt. Die Internationale der Unvernunft<\/a>, Frankfurt(Main) 1989, S.17-22.<\/p>\n