![\"\"](\"https:\/\/www.woydt.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/1DSC_5341.jpg\")
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“Transnationale Ortspolygamie, das Verheiratetsein mit mehreren Orten, die verschiedenen Welten zugeh\u00f6ren: das ist das Einfallstor der Globalit\u00e4t im eigenen Leben<\/a>, f\u00fchrt zur Globalisierung der Biographie. …<\/p>\n Die Gegens\u00e4tze der Welt finden nicht nur dort drau\u00dfen, sondern im Zentrum des eigenen Lebens, in multikulturellen<\/a> Ehen und Familien, im Betrieb, im Freundeskreis<\/a>, in der Schule, im Kino, beim Einkaufen an der K\u00e4setheke, Musik h\u00f6ren<\/a>, Abendbrotessen, Liebemachen<\/a> usw. statt. Ohne da\u00df dies gewu\u00dft oder gewollt w\u00fcrde, gilt mehr und mehr: Wir alle leben glokal.<\/p>\n Um sich der Reichweite dieser Ver\u00e4nderungen bewu\u00dft zu werden, ist es sinnvoll, sich daran zu erinnern, da\u00df die Kulturkritik<\/a> ein ganzes Jahrhundert lang sich auch dar\u00fcber ausgeheult hat, da\u00df im Zuge fortschreitender Modernisierung<\/a> die Menschen<\/a> immer st\u00e4rker in den K\u00e4fig ihrer hochspezialisierten Kleinstwelten eingeschlossen werden. …<\/p>\n An einem Ort leben hei\u00dft nicht mehr zusammenleben, und zusammenleben hei\u00dft nicht mehr am selben Ort leben.<\/p>\n ‘Wie soll man es beurteilen, wenn marokkanische M\u00e4dchen in Amsterdam Thai-Boxen veranstalten, Asiaten in London rappen, irische Bagels, chinesische<\/a> Tacos produziert werden, Indianer in New York den mardi gras feiern und mexikanische Sch\u00fclerinnen beim Tanzen in griechischen Togas Isidora Duncan nacheifern? … Das Konzept der globalen kulturellen Vereinheitlichung … greift ganz entschieden zu kurz. Es \u00fcbersieht die Gegentendenzen – den Einflu\u00df nicht-westlicher Kulturen<\/a> im Westen. Es l\u00e4\u00dft die Ambivalenz des Globalisierungsprozesses<\/a> au\u00dfer acht und verkennt die Rolle des Lokalen bei der Rezeption der westlichen Kultur – z.B. die Vereinnahmung und Umgestaltung westlicher Elemente durch die dortigen Kulturen. Es l\u00e4\u00dft die gegenseitige Beeinflussung der nicht-westlichen Kulturen<\/a> au\u00dfer Betracht. … Die westliche Hegemonie ist relativ jungen Datums, sie beginnt um 1800, genauer mit der Industrialisierung.’ (Pieterse)<\/p>\n Transnationales<\/a> Zusammenleben hei\u00dft – soziale N\u00e4he trotz geographischer Distanz. Oder: Soziale Distanz trotz geographischer N\u00e4he. Was folgt daraus f\u00fcr die Identit\u00e4t der Menschen? Gewi\u00df nicht, dies belegen empirische Studien<\/a>, Anomie<\/a>, Zerfall, Aufl\u00f6sung des Sozialen.”<\/p>\n Ulrich Beck: Was ist Globalisierung? Frankfurt(Main): Suhrkamp 1997: S.129\/130, 154\/155, 178.<\/p>\n